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水虫之会初期进行得很顺利。
因为无论台上台下的人，那些当世显学门派，重臣，顶级贵族都拿到了韩沥悄悄发出去的介绍册子。
所以韩非虽然是主讲人，但实际上他们只是在确认韩沥的发现和韩沥的方法，而韩非的作用是用他法家和儒家的语言提纯了一遍。
“水虫之发现，不仅关乎饮水之道。”
韩非站在舞台中央，声调不高，却在空旷的剧场里回荡得格外清晰。
紫色的长袍在晨风里轻轻飘动，发冠上的饰物微微晃动，他整个人如同一柄收在鞘中的利剑——锋芒尽敛，却让人不敢逼视。
他转身看向坐在第五层的荀况，微微颔首。
“如吾师所论——天行有常，不为尧存，不为桀亡。水虫之微，亦天行之一端也。”
荀况捋了捋白须，微微点头，没有接话。
那双阅尽沧桑的眼睛里，闪过一丝不易察觉的赞许——不是赞许内容，是赞许方式。
弟子能把自己的学问用在有用之处，这才是为师者最大的欣慰。
论述一些内容后，韩非的目光移向赵国的方向，话锋一转，从儒家稍微转入了点兵家。
“行军法曰：三军未动，粮草先行。而今日我等可再加一句：先滤水，后热食。滤水之法，不夺微虫之命，亦不夺将士之命。两不相害，各安天命。”
李牧坐在庞煖身侧，闻言微微颔首。
但他唯一赞同的是别让生水夺将士之命，至于韩非话语里那些“各安天命”的天人之论，他不甚在意。
他的目光落在手中的册子上——那一页，李牧已经看了三遍了。
上面写着：医家、阴阳家和道家未来可缓步研究“杀水虫却不杀人”之药。
那才是他真正关心的东西。
战场上，滤水器可以减少非战斗减员，这是实打实的好处；但若能有一种药，既杀水虫又不伤将士——
那就后顾无忧了。
这才是军阵之神该考虑的务实问题。
几句交锋下来，座中已有人开始低声交谈。
顶层包厢里，有人翻册子，有人侧头低语；第五层上，几位百家掌门在纸上写着什么，互相传阅；第四层里，年轻的弟子们交头接耳，眼睛却始终盯着台上那个紫袍身影。
韩沥坐在一层中间，灰麻布大氅在座位上铺开，像一块不起眼的石头落在了深潭的最底部。
他在听，在记。
听韩非如何用儒法术语来阐释自己的发现，记下那些他永远不会说出口的、自己也会觉得“原来还可以这么说”的东西。
因为他知道自己的话全是些大白话——直白，粗俗，有时候甚至让人觉得不够体面。
只有韩非这样的儒法语言，才能让整个七国最顶尖的智力、统治者阶层明白：根据这个现象能做些什么，该做些什么，并不要去做些什么。
台上的人越讲越深，台下的人越听越投入。
会场上坐着的人越来越多。
除了没人敢上去分毫的顶层包厢与第五层观礼台——那里不是不想坐，而是不配坐——第四层上来了很多人，几乎坐满了。
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