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如果没有这个神，这些经文的各种母神的理论与光辉历史，都是作者变出来的，那这个作者一定也是个神人了。
这本经文超厚，内容极多，涵盖面还特别的广，包括但不限于各种族历史，文化，语言，物种知识……
从独特的“母神叙事角度”，非常刁钻地解释了一切事。
反复论证这世界本就应该由伟大的女性来治理，现在的情况完全是一种错误。
别的不说，这位作者在这种书很不便宜的时代，懂得还挺多。
知识丰富，但全没用在正经地方。
怪不得这倒霉催的教派一天中除了早课还有晚课，成天研读经文。
不天天学确实学不明白。
贾修努力让自己记住这些知识，强行学习与原本三观完全相悖的内容，还是有些难度的。
看多了犯恶心。
一个多小时的早课，感觉比上一天的法术课都累。
就在早课快要结束的时候，另一位司铎找到了贾修。
“萨曼莎司铎。”
刚当萨曼莎还不到一天，贾修稍微愣了半秒才意识到对方在喊自己。
“有什么事吗？”
“今天的镇裁判庭，由我们负责，刚刚有镇民产生纠纷，需要裁定。”
“好，我们现在就过去吗？”
所谓的镇裁判庭，就是恰赫季斯镇负责解决镇民之间纠纷的地方。
作为一个被邪教控制了一切的小镇，裁判庭也毫不例外，由月之母神教负责。
裁判的依据自然就是教派的圣经。
以宗教典籍作为依据来裁判纠纷，虽然听起来很不靠谱，事实上也相当不靠谱，经文里有相当多描述模棱两可，诠释空间极大的地方，但这么做，确实是历史上很多地方都存在，存在时间还不短，甚至现在几个神权国仍然在这么干。
而镇子里负责裁判的“法官”，当然就是教派的司铎。
所有司铎轮班当“法官”，每次有两位，说是为了公正。
只有当两位司铎的想法达成一致时，最终的判决才会生效。
轮到今天当班的，就是已经成干尸了的萨曼莎，以及这位盖丽司铎。
前往裁判庭的路上，贾修不得不再次感叹邪教徒生活的不易。
大晚上的上一宿夜班，白天早晨开早会，早会结束要上早课，然后竟然还不能休息，要继续去当带班“法官”。
离谱，原来邪教都是一帮究极牛马，还是说被赐福过的“母神战士”，其实不用休息。
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