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笔、砚、镇纸、灯架、屏风、席镇，乃至恭桶、唾壶、麈尾之属，无不可融入精怪之魄，使其兼具器物之实用与精灵之妙能。
诸如一面“云野屏”，或许内寄着一只雾精，可随主人心意变幻出山水、花鸟、书法之类的图案，冬则暖意融融，夏则凉风习习。
一只活了三百年的笔怪，则蕴藏着历世的挥毫传承，新主握住它的那一刻，便如得了数代先贤的亲炙。且不仅会预判笔迹，配合以起省力之效，亦有能口述文章而笔自走龙蛇撰之的品类。
国都大城的宫墙殿壁、楼台廊柱之上，更是熔炼了万千先天灵物、神魔道景，几步一秘境，处处皆玄奥。它们是一套套的巨型组合法宝，镌刻的符纹数以亿兆计，流转不息，生生灭灭。
凡人若是盯久了，便会觉得眼前的装饰仿佛活了过来，有无数的山河、星辰、神魔、异兽在眼前流转幻化，威压如天倾地覆。
心神稍弱者，当场便要晕厥过去。
阳子居五岁入闾塾，半年便越级升入州序。
师长以其年岁过幼、不宜过早习武炼气为由欲暂缓其进学，他便只修文课，仅三载之后，满座讲席竟无一人可再授其新学。
邑中父老皆以为异，县大夫亲书荐牍，破格许其卒业。将那些年长阳子居五六岁、乃至十余岁的同窗，远远甩在了身后。
九岁始修行。寻常孩童此时不过初识经络走向、试探吐纳深浅，他却在一月之内连破四境。此事传出，轰动郡县，魏地哗然。
当年秋，他以乡校首名之绩，考入了安邑沐宫——魏氏专门培养嫡系子弟与顶级客卿的大学机构，资质远胜当地最强盛的宗派。
阳子居入宫仅一载，便已尽览其所藏，将数千万卷功法、阵图、丹方、器谱、史乘、地志吞入腹中，更在年末大较中连挫数位成名已久的沐宫教习，令宗师叹服折节下交。
恰逢其时，新田典学试开科，天下英髦辐辏，竞逐于公宫庭下。他以安邑荐举应选，连捷三场，文论、武试、对策皆擢第一。
而后，阳子居却留下一封辞帖，只身离了晋都，易姓名、改服色，西入周畿，以一篇《原道辨》叩开了天子辟雍的大门。
辟雍非是寻常学府，乃成周洛邑王城之中，天子亲临讲学、诸侯朝聘观礼之所，所藏典籍之富、所聚贤士之盛，冠绝九州。
他便在那里又待了数年。
十四岁，阳子居毅然离开辟雍，入楚。旁人问其何往，他只淡淡道：“欲寻一人。”
那人便是老聃。
从陈到蔡，从蔡到楚，从郢都到云梦，从云梦到九嶷，一路追索，访遗迹、问故老、辨传说、析疑踪，跋涉穷山恶水，历时五年，行程数百万里。
终于，在南岳祝融峰下寻到了对方隐居的庐舍，诚心感格，得以拜入门下。
彼时的他，年不过十九，却已在求学访贤的路上走了整整十四年。精勤好进、学道不倦之心，向疾强梁，看似已无可复加矣！
但追随老聃修习数载之后，也正是因为这一执着的禀性，阳子居被失望地逐出了师门。
后来的事，便不必细说了。
虽然已然明晓，自己在成道路上，尚有一桩极大的疑难，欠缺处为数不少，但无论如何，他的修为境界，见闻阅历、博学深思，早已臻至同辈难以望其项背的境地。
他的眼界，亦辽阔得远超常人的想象。
相比之下，会稽山野间的这些水坝、闸门、阴煞井，虽也堪称精巧，可在阳子居眼中，不过是偏隅之地的一些“小玩意儿”罢了。
规制气象、术法工艺，难及中原晋土万一！
就像一颗砾石，打磨得再光滑，终究也只是砾石。而他所曾见过的，是四镇之首的霍太山。
是那巍大隆峻、深厚广博的万仞之岳。
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