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第十二章 十户联保制【2 / 2】

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陈关想来想去,突然脑中灵光一闪。

他想到了一种最原始的制度‘十户联保’。

于是开口说道:“从今往后,不管来多少流民,本县照单全收。”

“啊?”王图和刘元正惊得瞪大眼,同时惊呼出口。

“要是再加几百人,恐怕库房粮食不够分发啊,如今荒年,不知县君从哪弄来那么多粮食?”

每天都凭空出现粮肉,刚开始可以用存粮还蒙骗过去。

可后面人多起来时,想要蒙骗过关就太难了。

陈关必须得找个合理的借口来说明粮肉来源。

想到古代人通常比较迷信,极度信奉神鬼怪力。

周朝的姬发说自己是上天之子,便被称为天子。

张角说自己是神仙,烧的符水可以救治百病,便有数万民众追随。

就连孔子那种大圣人都曾用‘子不语,怪力乱神’这句话警戒弟子们,不能随便讨论鬼神,要有敬畏之心。

那陈关为何就不能神化自己,编织一个令人信服的鬼神之说呢?

于是一段神话故事在县衙大堂内诞生了。

陈关清了清嗓子,看起来语重心长。

“事到如今,本官也不再隐瞒诸位。

本官此前赴任途中,在荒野偶遇一老者,自称谷神。

他说荒年无粮可用,就是因为这世道乱了,一些人开始不敬鬼神,不奉纲常。

因此迁怒天帝,让谷神从此不再发粮。

甚至放出蝗妖作乱,这也就是蝗灾的由来。

还说要是本官到藤县虔心供奉香火,感化天帝,就会有粮肉降临。”

刘元正和王图听的一愣一愣,他们追问道:“那后来呢?”

陈关顿了顿接着说道:

“后来本官看到藤县,看到十室九空,尸横遍野,就尝试每日供奉。

不曾想,三日后在卧榻之侧,出现了大量粮肉,接下来的事,你们已经知道了。

所以,本官打算给天帝建设一座庙宇,让所有人都可以供奉香火。

不管来多少流民,我相信天帝一定不会看着藤县百姓受苦!”

王图长叹一声:“上苍有好生之德,不忍看生灵涂炭。”

刘元正也接过话:“等庙宇建好,俺定然每日祭拜!”

古人果然很好忽悠,对于这种故事他们深信不疑。

“现在流民太多,本官已经想好对策,你们随我移步书房。”

陈关带着王图和刘元正快步来到书房。

随即摊开一张空白纸,拿出笔墨在上面画了一个很大的方格。

又在大方格里,画上十多个小方格。

“这……这是?”王图皱眉问道。

陈关放下笔抬头看着他,解释道:

“将来这里人口会越来越多,进来的人员鱼龙混杂,如何更好管理是我们眼下需要尽快解决的事。

本官认为沿用‘十户联保制’,可以有效监督管理。

把此前定制的五大队全部打散,按照十户一保,从新划分。

将五个原始住民和五个新住民划分在一起,每十户选出一名保长,负责监督。

这名保长必须每日上报新住户的动向和做了什么事情。

每家每户住了什么人,有无亲属等基本情况,必须全部登记造册。

为了避免保长权利过大,有人用物质买通,一保内的其他住户也可以检举保长,或者互相检举。

夜间必须安排县兵在城中巡逻,而不是只在城头。

一旦发现异常,必须立即上报!

知情不报者,不仅要被剥夺户贴,问罪,还要亲属连坐。

如此一来便可有效防止内部作乱。”