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后来拿破仑三世发动政变成为新的皇帝，再次颁布法令将先贤祠彻底恢复为国家教堂，并建立了一支由六名神父组成的「圣热内维耶芙咏礼司铎团」，专责「为法兰西祈祷，为安葬于此的死者祈祷」，门楣上的革命铭文也再次被凿去，十字架重新耸立起来。
第三共和国的政权稳定以后，议会曾通过法案，试图恢复先贤祠的世俗性质，但遭到参议院阻挠，不了了之。
如今，雨果的去世为共和国提供了不可错过的契机！
《小巴黎人报》的头版标题是：《世俗共和国对教权的胜利》。
《世纪报》写道：「先贤祠终于回归了它的使命一一安葬那些为法兰西增光的伟人。雨果先生作为其中最杰出者，理应有此殊荣。」
《共和国报》则更加直接：「十字架从先贤祠滚出去！雨果要进来了！」
教会的报纸自然炸了锅。
《宇宙报》的头版只有一个标题：《撒旦得胜了》。
正文写道：「共和国将圣热内维耶芙教堂从上帝手中夺走，献给了一个写书的凡人。这是法兰西对上帝的公开背叛。」
《十字架报》则哀叹：「法国被从教会手中夺走，献给了共济会的崇拜。雨果的灵柩放在哪里，哪里就是亵渎之地。」
里昂的主教发表公开信，称总统令是「对天主教徒的侮辱」；马赛的主教号召信徒们「为法兰西祈祷，求上帝赦免这个国家的罪」。
但政府不在乎，总统儒勒；格雷维签署法令之前，他就已经知道教会会有什么反应，但他需要的不是教会的支持，而是共和派的欢呼。
法令见报以后，先贤祠广场的气氛骤然紧张。
工人们开始拆除先贤祠正面的十字架。这座十字架是铜铸的，有三米高，嵌在山墙的石雕里。工人们先搭起脚手架，然后开始用锯子锯十字架与石雕的连接处。
消息传开，天主教徒开始聚集在先贤祠广场。起初只有几十个人，站在广场边上，远远地看著工人们施工。他们手里拿著玫瑰经念珠，嘴里念念有词。
到了中午，聚集的人越来越多，达到了三四百人。终于有人开始喊「这是亵渎」，还有人试图冲进广场阻止施工。警察不得不拉起了警戒线，把人拦在外面。
下午两点，冲突还是爆发了。
一群年轻的共和派学生举著三色旗来到广场，对著那些天主教徒喊「共和国万岁」「教会滚出去」；天主教徒则回骂他们「撒旦的走狗」。
双方先是互相扔东西一一石头、烂水果、空瓶子。然后开始扭打在一起。
警察冲进去拉架，但两边都不听。有天主教徒被打破头，血流了一脸；还有学生被打掉两颗牙，满嘴是血。
警察不得不鸣枪示警。枪声一响，人群才散开。但已经有好几个人受了伤，被擡走了。
第二天，类似的冲突又在先贤祠广场发生了一次。这次规模更大，有上千人参与。警察抓了上百个人，才勉强控制住局面。
《十字架报》把这两次冲突描述为「共和国对天主教徒的迫害」，《宇宙报》则呼吁信徒们「不要屈服于暴政」。
共和派的报纸则反过来指责教会「煽动暴乱」「破坏公共秩序」。
整个巴黎分裂成了两派。一派支持政府，一派支持教会。两派的人在街头相遇，都要互相瞪一眼，骂几句。
洛克罗伊夫人坐在维克多；雨果大道130号的客厅里，手里拿著一份报纸，眉头紧锁。
莱昂纳尔坐在她对面，喝著咖啡。
「索雷尔先生，外面这么乱，葬礼还能顺利举行吗？」洛克罗伊夫人问。
莱昂纳尔放下杯子：「能。」
「你怎么这么肯定？」
「因为人们对雨果先生的敬意，会超越政客们的想像。」
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