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有的则若有所思，心中盘算著立场。
和歌会的氛围，看似清雅平和，实则暗流涌动，不同立场的公家，皆在诗句中隐晦地表达著自己的态度。
后水尾天皇将众人的诗作一一览过，对近卫信寻等人的顺从之作视若无睹，目光落在中院通村与劝修寺尹丰的诗作上时，眼中闪过一丝赞许，却并未多言，只是缓缓说道：「诸位诗作皆有可观之处，赏茶。」
近侍们连忙上前，为众人奉上温热的抹茶。
茶盏是精致的天目釉瓷，茶汤翠绿，香气清雅，可殿内的气氛却依旧有些紧绷。
五摄家的公卿们端著茶盏，小口啜饮，神色淡然，仿佛方才的诗作之争从未发生。
中院通村与劝修寺尹丰则默契地交换了一个眼神，皆从对方眼中看到了一丝笃定。
和歌会结束后，便进入古籍讲读环节。
今日选定的典籍，是《日本书纪·神武本纪》与《史记·周本纪》，前者记载了日本天皇的始祖神武天皇统一日本的事迹，后者则讲述了周天子分封诸侯、
执掌天下大权的故事。
选择这两部典籍，既是公家阶层的文化传统，也暗含著后水尾天皇的深意。
借古籍中的「天子权柄」，唤醒公卿们对皇室正统性的认同。
负责讲读的，是朝廷的文学博士清原宣贤，他出身汉学世家，对儒家典籍与日本古籍皆有深厚造诣。
清原宣贤手持古籍，缓步走到殿中，躬身行礼后，便开始逐字逐句讲解《日本书纪·神武本纪》中神武天皇「东征西讨，统一大和」的段落，语气庄重，字正腔圆：「神武天皇奉天承运，率神兵东征，平定四方蛮夷，建立大和政权，定都橿原，开创天皇万世一系之基业。
彼时天皇亲掌军政大权，诸侯臣服，万民归心，此乃我大日本之盛世————」
讲解声在殿内回荡，后水尾天皇微微闭目，仿佛沉浸在古籍记载的盛世之中，脸上露出向往之色。
中院通村适时开口，问道：「博士，神武天皇之所以能统一大和，何也？」
清原宣贤沉吟片刻，答道：「神武天皇乃天照大神后裔，身负天命，又得群臣辅佐，赏罚分明，体恤万民，故能一统天下，执掌大权。」
「若天皇失权，群臣无措，又当如何？」
劝修寺尹丰紧接著问道，语气平淡，却带著一丝不易察觉的锋芒。
清原宣贤脸色微变，连忙看向近卫信寻等人，见近卫信寻微微摇头，便连忙说道：「此乃乱世之象，非太平盛世所有。
如今我朝有幕府镇守天下，天皇主持祭祀，君臣各司其职，百姓安居乐业，何来失权之说？」
他不敢直面这个问题，只能含糊其辞，将话题引回「太平盛世」，生怕触怒幕府。
近卫信寻见状，连忙打圆场：「劝修寺大人多虑了。
如今幕府与朝廷相安无事，各司其职，便是最好的局面。
不如请博士讲解《史记·周本纪》，看看周天子如何治理天下。」
清原宣贤如蒙大赦，连忙翻到《史记·周本纪》，讲解起周天子「制礼作乐，分封诸侯，天下归心」的事迹。
讲解至「周厉王暴虐，国人暴动，厉王出奔，共和行政」时，鹰司信房忍不住说道：「可见君主若失德，即便身为天子，亦会被万民抛弃。
幕府如今整军经武，虽偶有战事，却也保障了天下太平，我等当感恩戴德。」
这番话明显是在讨好幕府，中院通村闻言，心中不满，却并未发作，只是淡淡说道：「鹰司大人所言差矣。
周天子失德而失位，可德川幕府并非天子，却掌天子之权，压制天皇，垄断朝政，这与《周礼》中的君臣之道，恐有不符吧？」
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